.

.

.

الكلمـاتُ التي كنتُ أحفظهَـا لمثلِ هذا اليومِ, الحديثُ الذي كنتُ أصوغُه لأكتبَه هنـا سريعًـا, الورقَـات التِي رتّبتهَـا كلّها آلَت للتبعثُر, أخشَـى الذكريَـات حينَ تعودُ, وأخشَـى أنِّي أحبّهَـا جدًّا, أعلمُ أنِّي لا أستطيعُ قولَ شيءٍ في مثلِ هذا المقَـامِ, كنتُ أعلمُ أنّ الحرفَ سيخوننِي .. لكنّنِي رغمَ كلّ محاولاتِي أن أسبقَ اليومَ بالكتـابَة, إلاَّ أنّه أتانِي فجأة! يحملُ في يدهِ وردَةً تهنِّئ قلبِي على عامِ وطنِي الأوّل, تحملُ في اليدِ الأخـرَى ذكريَـاتٍ كبيرَة, ذكريَـاتٍ بيضَاء أحبُّ أن أحتفِظ بهَـا, ذكريَـاتٍ كـانَت / ستبقـَى خالدَةً في عمقِ المتصفّح, عميقَـةً في داخِلي .. أعودُ إليهَـا كلَّ مرّةٍ, ولا أنسَـى عبيرَ أصحابِهَـا الذين مرّوا بهَـا. تخوننِي الكلمَـاتُ جدًّا, ولا تسعفنِي أحرفِي الصغيرَة .. في يدِي حلقِي أضغطُ عليهِ بأعينِي أن تحدّث, ويأبَى! يختَـارُ الصمتَ رفيقًـا, هو ذاتُه حلقِي الذي خذلنِي حينَ أتأخّر, هوَ ذاتُه الذي أتعبنِي حينَ أتحدّث, يأبَى أن أتكلّم كثيرًا, ولا يطلقنِي إليّ .. لأقولَ ما أريدُ! هو ذاتُه الذي أستجديهِ يكتُب شيئًـا لهُ .. ويرفُض!

” سمـاءٌ ثامنَة “, الوطنُ الذِي منهُ انطلقـتُ إليكم, منهُ امتلأتُ بكم, حتّى أصبحتُم وجبَـةً يوميّة مقدّسَـة لا أطيقُ عنهَـا انتظارًا, الوطـنُ الذي عرّفني بقلوبكم النقيّة .. بأصواتِكم الطّـاهرة, بحروفِكم العبقَـة النديّة .. الوطنُ الذِي بنينَـاهُ معًـا, ها هُو يا أصحـابِي يكبُر بنَـا, ويزدهِر بنَـا .. ها نحنُ بعمرِ السمـاءِ نكمِلُ عامنَـا الأوّل, وَ كمّ أحبّ أن أناديكم بأصحابِي! يقشعرّ جلدِي حينَ أذكرُ أنّكم تقرؤون لِي, ويضيقُ صدرِي حينَ لا ينطلِقُ لسَـانِي في شكركم على المرورِ, لستُ ماهرًا في الاعتذارِ, ولستُ ماهرًا في اختلاقِ الأعذار المقنعَـة, كنتُ مقصّرًا -جدًّا- في حقِّ كلِّ عينٍ مرّت من هنـا تنتظرُ منّي شيئًـا ولا تجِدُ, كنتُ سيّئًـا طُوال هذا العامِ, كنتُ أهربُ كثيرًا إليكم, إلى مواطنكم لأحبّكم أكثَر, وأنسَـى أن أعودَ هنا محمّلاً بحلقِي الذي بُحّ, كنتُ أعترِفُ لنفسِي بالتقصيرِ .. وألومُهَـا كثيرًا, ولا يُصغي لنداءاتِي حرفِي, يهربُ عنّي .. أعلمُ أنّي لستُ مقنعًـا بهذا القولِ, لكنّ وعدًا بالتحدّث كثيرًا في عامنَـا الجديد, علّهُ يشـفع, علّهُ يعيدُنِي إليكم أبهَـى.

” قلبٌ أوّل “، الخطوَة الأولَـى التي تجمعنِي, ترتّبنِي على هيئة قلبٍ .. يسعدُ بمصافحتكم حروفَـه, كُنت أشهرِ الديوانِ الأولَى .. أزورهُ كثيرًا, أختبرُ عدد الزيـاراتِ التِي تجيئه, فيزدادُ واحدٌ كلّ تحديثٍ أقومُ بهِ, وأفرَحُ بهِ كثيرًا وأودّ أن أشكرَهُ على زيارَته حرفِي .. وأن أخبرَه بامتنانِي أنّهُ يقرأ لِي, حتّى اكتشفتُ أنّي مع كلّ تحديثٍ أكرّر نفسِي فيهِ, ولا أحـدٌ جاءَ. -> غبي حتّى بدأتُ أباعِدُ بينَ الزياراتِ وكعادَتِي أفرحُ بكلّ زائِرٌ يُنير الديوانَ, وأتمنّـى أن يجيءَ أخـرَى, وأخرَى.

” واستبقُوا المطر “, الأصواتُ التي تمتدّ إلى قَـاعِ القلبِ, فتظلّ خالدَةً فيهِ ولا تخرُج, ما زلتُ حتّى اللحظَة أذكرُ بعضَ التواقيع .. وأبسُم لذكراهَـا, أستأنِسُ بهِ كثيرًا, ما زلتُ أذكرُ مشكلَة التواقِيع المزيّفَـة, التِي وصل عددها إلى ” 1580 ” ولله الحمدُ والمنّة كُنت أطمَحُ لأقلّ من هذا العدد في شرفَـة التواقِيع, وسرّنِي واللهِ أنّ العدد تعدّى ما كُنت أطمَح, بالحديثِ عن هذا .. أرسلُ اعتذارًا تغلّفه حسـرتِي, لشخصٍ تركَ توقيعًـا وقمتُ بمسحِه بالغلَط! إذا كُنت أحذِفُ التواقيع المُزعجَـة, أذكرُ أنِّي بحثتُ كثيرًا أريدُ استرجـاعَه, لكنّي -للأسَف- لم أفلِح البتّة!

” اسبقني إليّ “، كانَ لا يعمَـلُ في البدايَة, وكانَت الرسـائِل تنصَرفُ إليهِ, ولا تصلنِي .. كنتُ جاهلاً بالأمرِ لا أعلم, حتّى نبّهنِي أحدُ الإخوَة عن هذا, أحمدُ اللهَ على نعمَـة الإخوَة, أفلحتُ بتعديلِه بعدَ طلبٍ سقتهُ إلى الأخت ” دفء “, فقامَت بتعديلِه مشكورَةً إلى مكـانٍ أستطيعُ من خلالِه أن أقرأ ما يصِلُ, وأن تصلوا إليّ قبلِي.

” خطوَة البدايَة “، كانَـت خطوَةً جرِئية .. تلكَ الفترَة التِي هممتُ بهَـا أن أفتَح هذه النّافذَة إلى العالم, إلى قلوبكم لأصلَ إليكم .. كانَـت خطوَة صعُبَـت في البدايَة لكنّهَـا – حمدًا لله – تيسّرت بتشجيعٍ ومسـاعدَةٍ من الإخوانِ والأخواتِ, كُنت موقنًـا من مزاجيّتي الحادّة, ومن تواضُع نتـاجي وحروفِي, لكنّ الكثيرَ شجّعونِي على هذه الخطوَة, وأحمدُ اللهَ كثيرًا أنّي أقدمتُ عليهَـا إذ أنّهَـا جمعتنِي بكم, وعرّفتني عليكم يا أصحـابي.

” بـاقاتُ وردٍ “، لعلّ وردَ العالمِ سيفنَى, ولعلّ باعَة الوردِ سيقارعونَ أسهُم البورصَـة كثيرًا بعدَ هذا, لكلّ الذينَ مرّوا وتركُوا أثرًا, لكلّ الذِين كانُوا خلفَ حيـاةِ الملجَـأ حتّى يتمّ عامَهُ الأوّل, لكلّ الذين شجّعونِي .. لكلّ الذينَ افتقدونِي, لكلّ القلوبِ النقيّة أهدِي بـاقَـة وردٍ, معطّرَةً بامتنانِي, معطّرَةً برجـائِي أن يستمرّ الغيثُ أبدًا, أن تبقَوا بالقربِ ما تطيقونَ .. فإنّي وربّ المطرِ أأنسُ بكم جدًّا, ولا أنفكّ أذكركم .. وأفتقِدُ الغائِب منكم.

” حقٌّ عليّ شكرهم “، شكرًا للمصمّمَـة العظيمَـة (  إيمـان ) أن حسّنت وجـهَ ملجَئِي بكلّ هذه الزخَـارِف, بكلّ هذا الحسـن .. شكرًا إيمـان -  شكرًا للأستـاذة ” دفء ” على رعايتهَـا خطواتِ الملجأ الأولَـى, وتحمّلهَـا وفرَة أسئلتِي ال لا تنتهِي أبدًا, شكرًا جزيلاً، شكرًا للأصحـابِ ” راشد / عبدالله / عبدالهادِي / خالد ” وَ شكرًا للشخصِ الذِي يعلمُ أنّي ممتنٌّ لهُ فوقَ ما يتخيّـل, واللهِ ـي. وَ شكرٌ عميقٌ للأستاذَة ( أوْ ) على تكرّمهَـا بوضعِ لمسَـةٍ على المدوّنَـة, شكرٌ لهَـا جزيلٌ.

” بابٌ إلى القادِم “، أكثرُ ما يُبهِجُ المرء أن تُهدَى إليهِ عيُوبُه, لو لم تكُن عيوبًـا .. بل طموحَـاتٍ وتطلّعَـاتٍ لأن يكونَ الملجأ أكثَر إزهـارًا وإشراقًـا, تحدّثوا إليّ كثيرًا عن هنـا, لأنّ المكـانَ بكم .. وِمنكم وإليكم, أنتم نورُه الذِي لا ينطفِئ, أنتُم شمعتُه التِي تكبُر ولا تصغُر, أنتم جعلتموهُ شيئًـا من لا شيء.

” ختامًـا “، شكرًا شكرًا شكرًا لكم.

.

يقولُ برنارد شو ” تعوّد النّـاس أن يلعنُوا ظروف حياتِهم, أنَـا لا أؤمِن بالظروف, الناس هم الذين يصنعونهَـا “! كانَ الغيـابُ قسرًا وانقطَـاعُ الموقِعُ عن العمـل مشتّتٌ للذهنِ كثيرًا! أفقدنِي حساسيّة الكتـابَة, أفقدنِي لذّة الشبكَة العنكبوتيّة, أصبحَ الجوّالُ معلّقًـا في أذنِي أتّصلُ على هذا وذاكَ, ولا أحـدَ يرشدنِي إلى شيءٍ يطفِئ حيرتِي ويريحُ مضجعِي, انتهَى اشتراكُ النطـاق ( shelter ) لدَى الشركَة القديمَة -التي تُغلقُ أبوابهَـا استعدادًا للتخلّص من نفسهَـا- فلا موقِعٌ نلجأ إليهِ, ولا مندوبٌ يردّ سريعًا! تحدّثتُ مع أحدِ العاملينَ فيهَـا وَ ” كلّ يوم يا حمَد باتسر ” حتّى هممتُ بالذهـابِ للخطّةِ التاليَة, وهيَ أن أرفَـعَ المدوّنَة على الدومينِ الآخر وهوَ ( www.ملجأ.com ) لكنّي أيضًـا لم أفلِح, إذ لم يفهم عليّ مسؤولُ الدعمِ الفنيّ في الشركَة المستضيفَة! حمدًا للهِ انتهَـت المشكلَة وعادَ الموقِع للحيَـاةِ مرّةً أخرى, وأصبحَ للعنكبوتيّة طعمٌ آخر يدفعنا إلى الدخولِ إليهَـا.

هذا الانقـطاع أفسَـد خططًـا كُنت أهمّ بفعلهَـا, كنتُ أنوِي أن أستقبِل رمَـضانَ بموضوعٍ يليقُ بهِ, وبأبيَـاتٍ كتبتُهَـا العام الماضِي وأنشدهَـا ثمانيَة منشدونَ أطرحُ أصواتَهم هنا معلّقـةً بروابِط دائِمَة, أيضًـا هل تصدّقونَ أنّ الانقطَـاع أثّر على الحيَـاةِ العامّة؟ كنتُ أنوِي أن أطبُخَ يومًـا لأهلِي وكنتُ أنوِي هذا في أوّلِ الشهرِ, لكنّي تراجعتُ عن هذا لضيقَة صدرِي وتفكيري الزّائِد بالموقِع, تخيّلوا أحدًا يطبُخ بلا عقلٍ معه؟ ليسَ من المستغرَب أن يضَع السكّر بدلاً من الملحِ .. بالحديث عن مثلِ هذا أذكرُ موقفين جميلين حدثَـا قديمًـا, كُنَّـا مرّة مع حلقَـةِ التحفيظ نقيمُ مخيّمًـا في البرّ – يعنِي كاشتين - وإذ بالشباب ” تمسَك معهم ” أن يكونَ العشـاء ( مكرونَة )! تخيّلوا: بر + برد + جُوع + مكرونَة, يا إلهِي .. المهمّ كُنت من الذينَ كُلّفوا بإعدادِ العشَـاءِ, ولعلّ الطبّاخَ خلَط بينَ السكّر والملحِ, وملأ الدجـاجَ سكّرًا .. فذهبنَـا نغسلُ الدجاج حتّى أنّه من شدّة البردِ ” تشصّب ” يدكَ. ( تشصّب = أن تتوقّف عن العمل -> تروا المفروض هذا شرح  ), الموقِفُ الثانِي .. كانَ العشَـاءُ رُزًّا, وكنَّـا مدعويّنَ إلى وليمَـةِ عشـاء, ولعلّ الطبّـاخَ خلطَ بين ” الماجِي الأبيض ” وبينَ الملح, فخرجَ العشَـاءُ تحفَـةً فنيّة لا ننسـاهَـا أبدًا ما حيينَا. أيضًـا بالحديثِ عن الأكلِ وما لهُ شأنٌ بهذَا .. في قصّةِ إبراهيم عليهِ السلام حينَ جاءَتهُ الملائِكة, والعجل الحنيذ الذي أتاهم بهِ .. سؤال يطرَح نفسـه: كيفَ لإبراهيم أن يتأكّد من أنّهم رُسل ربّه؟ يقول المفسّرون أنّه سألهم يريدُ التأكّد .. – وكان معهم ملكَ الموتِ – فأحيَـا العجل ومشَى على أربعهِ. أتخيّلُ الموقِف الرّهيبَ هذا! يا ألله .. طبعًـا هذا ممّا لا يثبُت حقيقَـةً لكنّ المفسرين يذكرونَه. أيضًـا من اللطائِف والتِي ربّمَـا يتساءل عنها البعض .. قصّة السحرَة وَ موسَى عليهِ السلام, كيفَ آمنوا مباشرَةً بعدما ألقَى عصـاهُ؟ هل دعاهم من قبلٍ؟ أم سمعوا عنهُ؟ يقول المفسّرون .. أنّهم سحرَة! وحينَ يقومُ أحدهم بالسّحرِ أمامهم .. فإنّهم لا يتأثرونَ بهِ, ولا يخيّل لهم أنّه حقيقَـةٌ, فهم بشياطينهم يكونون – ضدّ السحر – فلمّـا رأوا عصـا موسَى حقيقَـةً تتحوّل .. آمنوا باللهِ ربِّ موسَـى عليهِ السلامِ.

انقضَـى النصفُ من رمَـضان, يا رمضَـانُ مهلاً! يا ليتَ عقـاربكَ يا رمضـانُ تتعطّل لتبقَـى فينَـا أبدًا, ليكونَ العمرُ كلّهُ رمضَـان .. يا شهـر العائِدين إلى الإلهِ تمهّل, يا شهرَ الخائِفين من الإلهِ تمهّل .. من يسكتُ الدمعَ حينَ ترحـل؟ رمضـانُ ما زالَ فيهِ بقيّة .. فلنغتنمهـا .. ما دُمنَـا نقدرُ أن نفعَـل, اللهم يا ربّ السماواتِ السبع والأراضين السبع, يا ربّ الطيرِ, يا ربّ التفاصيل والأرواح, اجعلنَـا من عتقائِك من النّـار في هذا الشّهـرِ الكريمِ يا ألله.

.

.

شكرًا لكلّ من سألَ عن الموقِع وهنَّأ بعودَتهِ, وشكرًا لأنّكم بالقربِ دومًا.

محمّـد ( وامق , ).

.

.

.

« اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَينَا بِاليُمنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ الله، هِلالُ رُشدٍ وخَيرٍ » .. ها هُوَ الهلالُ يهِـلُّ عامًـا جديدًا، ويعودُ بأبوابٍ مُتفتّحـةٍ وشيَـاطِينٍ مُصفّدةٍ ودعَوَاتٍ لا تُردّ, ( شهرُ رمضَـان ) الذي نتجرّدُ فيه من كُلّ الملذّاتِ إلاّ لذّة القُرب من اللهِ والأُنسِ به، لذّة العبادة والطّاعة، و” أرِحنَـا به يا بلال “.

الحمدُ للهِ الذي منّ علينَـا بإدراكِه، جَعَلَنِي الله وإيّـاكُم ممّن صامه إيمـانًا واحتسابًا فخرجَ من ذنُوبه كيومِ ولدتهُ أُمّـه. اللهُمّ اجعلنَـا فيه من السّابقين السّابقين، المُحسنين المقبُولين، وبارِك لنَـا في أوّلِه وأوسطِه وآخرِه.

وكُلّ رمضـانٍ وأنتم إلى الله أقرب , وكُلّ رمضَـانٍ والمدوّنَةُ تزدهِرُ بحضورِكم وتشريفكم.

محمّـد ( وامق ، )

.

( 1 )

.

.

بعض الأحيـان النّـاس يفهمونَك غلَط! يعنِي تجِي تمزَح .. همّن تفاجأ إنّ الي حولَك ساكتين ويقولون ” خير وش هالعمل؟ ” هنـا أنَا أصير أكرَه نفسِي مرّه :(، يعنِي يمكِن أقوم من المجلِس .. ولا عاد أعتّب عليه -> فكّة المهم .. مرّة كنت مستلِم المـايك في أحد الغرف الصوتيّة, وهِي غرفَـة المعالِي الصوتيّة, وقاعدِن أسولُف لهم سالفتِي مع أختِي , أقول السالفة قبل بعدين أكمّل الموقف, بس علشان تحسّون بمقدار معاناتي :

” كانَت أختِي مسافرَة للريـاض, المهم ولا كلّمتها ولا شي أبدًا, مهي عادَة أكلّم أحـد إذا سـافَر, ما أدري عجزت .. إلاّ أمّي لازم أكلّمها وه بس يا أمّي المهم وأدخل على أهلي المغرب .. قلت ما رجعت أختي من السفَر؟ قالت أمّي لأ,  ليه مشتاق لهَـا؟ قلت: لا والله بس مشتاق لجنان -> طبعًـا جنان هذي بنتهَـا, صاحبَة ثاني أجمَل لحيَة بالعالم .. أختي أمس جتن تقول منهي صاحبَة أجمل لحيَة بالعالم .. زعلت إن بنتها نزلت للمرتبَة الثانية الحمد لله ما فيه قناعة المهم نرجَـع لسالفتنا, قلت: يمّه وش رايك أرسل لهَـا قصيدَة أقولّهَـا تجيب لي هديّة؟ قالت أمّي: ما أتوقّع بس جرّب حظّك, المهم لعلّي جازَت لِي الفكرَة و نوِيت إنّي أروّق عقب المغرب -> لازم نيّة علشان يروّق خخخخخخ المهم وأكتب هكالقصيدَة عقب المغرب وأرسلهـا لهـا:

مسـاءُ الخيرِ يا أخـتِي — مساءُ النّورِ والطّاعَة.

لكِ اشتاقَت مرابِعنـا — لهَـا حُلمٌ, وَ .. مرتَاعَة

تأخّرتُم! .. فيلزمكم — هديّةُ, مِن رُبَـى البَـاعة ,

فلَو عطرًا, وَ لو قلمًا — ولو كبكًا, وَ لو سَـاعَة !

ولو ماسًا بِه اسمِي — يطرّزُ أرففِي .. راعَـه ,

وَ لو جئتُم فيكفينَـا — قلوبٌ جدُّ .. ملتاعَـة !

أبيعُ الوقتَ من شغفِي — لأن ألقاكمُ .. سَـاعة ,

فرُوحِي اليوم مذ رحتم — بهَـا وجدٌ, ومنصاعَة ..

المهمّ إنّي القصيدَة جازَت لأمّي, بعدين بغينَـا نتراهَن هي تجيب لي شي ولاّ لأ, بس هونَّـا بما إن أمّي من النوع المتشدّد بهالسوالف, وما تحب المراهنـات .. تخيّلوا بحياتها كلّهَـا ما لعبت قمـار !! -> انقلع برّا .. ” فيعنِي لا تنصدمون تروا فيه ناس واجد ما عمرهم لعبوا قمـار .. أبدًا. -> الوردة علشان تصير السالفة صدز خخخخ

هذي هِي السـالفَة الي قلتهَـا في الغرفَة الصوتيّة, ويوم خلّصت من إلقـاء القصيدَة .. وأنَـا الي أتهوّر وأقول ” هذه القصيدَة عبارة عن فتح للأمّة الإسلاميّة, ونصرٌ مبين, وَ وجودُهَـا سيشكّل أمرًا جيّدًا للساحَة وَ … ” المهم واضِح إنّي قاعـد أتفلسف, وأخربِط عليهم -كعادتي بالغرفة :( – المهم وتنقِز بحلقِي وحدَة, وتقول إنت مغرور وهالكلام ما يصدر إلاّ من مغرور ومدري وشّو! علطول ضـاق صدرِي وقفلَت معِي! أصلاً الفلسفَة هذي دقّة على مقال الشيخ عائض يوم يتكلّم عن فتوَى العبيكـان, فيعنِي كلّ الي بالغرفَـة من الشباب فاهمين سالفتِي, لكِن مشكلَة لمَّـا تسولف على واحِد ما يعرفَـك ولا يدرِي وين هي هابّه .. طبعًـا برّرت ليه أقول كذا, لأنّك إذا تبي تستخدم هالقصيدَة لِ ( أمّك / أبُوك / صديق / زوج ) إلاّ اثنين ما تركب عليهم القصيدَة الي هم ( الزوجة / الأخ ), بس تغيّر أختي وتحط ( أمّي / أبتِي / خلِّي / زوجِي ) وتطلَع القصيدَة مفصّلة تفصيل على الطلَب, طبعًـا حقوق النشر لكل مسلم والي يبي يستفيد من القصيدَة مسموح :) -> هذا والله الي صدّق روحه خخخخخخخخخخ

.

.

.

( 2 )

ما أحبّ الي يستغل المواقِف! وهالشي دايِم ألاحظُه .. يعنِي أبوك مثلاً يقولّك لا تسـرع, وإنت ساحبن عليه وتسرع .. وقدّر الله عليك وصدمت! فيجيك وإنت بحزّة الموقِف وضايقن صدرك ومآكلك تأنيب الضمير, ويجي يقولّك: قايلّك لا تسرع, هذا الي ما يطيع كلامي! ومن هالكلام الي يضيق الصدر .. طبعًـا المثال تخيّلي علشان تتّضح السالفة, يعنِي عندِي قاعدَة .. الواحِد إذَا حسّيت إنّه عرف الشي الي تبي توصله له خلاص لا تعيدُه عليه, لأنّه زي ما أشوف بنفسِي يعطِي ردّة فعل عكسيّة وحنَّـا ما نحِس .. المهم ما لكم بالطويلَة, هذِي مرّة كنَّـا راجعين من الاستراحَة ومعِي أهلِي كلّهم .. أمّي وخواتي والبزران -> طبعًـا يزعلون إذا قلت بزران بس اسحب عليهم قبل يوم من هالسالفة كان عيد الدوسري بقناة المجد, ينشد ” سيكب سيكبا .. ” وَ وليد أبو صالح يعزّز له ويقول ” ياهوه ” أنَـا قعدت أنشِدهَـا بالسيـارة, وإذا قلت ” سيكب سيكبا ” مدّيت يدِي لأمّي علشان تقول ” ياهوه ” مسكَت مع أمّي عنـاد وأنَـا برضو مسكَت معِي عنَـاد إلاّ تقولهَـا .. المهم وأقعد أردّدهَـا .. وأسوّي بصوتِي كنّي أصيح ومدري شلون وحالَه, وأمّي ماسكَة نفسهَـا تعانِد, فكّرت فكّرت شلون أجبر أمّي تقولهَـا شلون شلون؟ وأنَـا والله الي ألقـاها, وألتفت على أخوانِي .. قلت قولوا لأمّي تقولهَـا وأشرِي لكم من باسكن روبنز الحين .. خخخخخخخخخخخخ كانَت خطّة مثمرَة بقوّة, المهم وهِي التي تمسّك برأيهَـا أمّي :( قالت ولا طرَت أقولهَـا بكيفهم مهو لازم تشري لهم, قلت بيني وبين نفسِي ” أفأ يا محمّد .. تخسر العنـاد؟ فكّر بحَل ” وأفكّر .. وألتفت على أخوانِي وأقول ” إن ما قالتها أمّي قبل ناصل قصر السلام ماني شاري لكم ” وهم الي ينشبون لهَـا .. وهي لهالحين متمسكَة برأيهَـا خخخخخخخ .. قلت ما لك إلاّ تسرع, وأدعس على البنزين علشان ناصل قصر السلام أسرَع, وَ أخييييييييرًا خضعت أمّي للأمر الواقِع .. وجت تقول ” ياهوه ” الهسترة بالسالفة إنّهَـا عجزت تقولهَـا من الضحك ههههههههههههههههههه وقبل ما ناصل القصر يمكن والله بأمتار قالتها خخخخخخ, وأصرخ إنّي فزت عليهَـا ونياهاهاهاهاهاه .. قالت أمّي: بس تبي تخسر فلوس الحين قلت: ميخالف بس أفوز عليك, ما عندي مشكلَة ! المهم أمّي استغلّت هالموقِف وقالت لأخوانِي: تشوفون إنّ الأمّ تضحّي بكل شي علشان عيالهَـا, فعلطول صار فيه تتش عندي -> وش رايكم بالإنقليزي بس؟ فقلبت أمّ السالفة بسرعَـة علشان ما يصير فيه ردّة فعل عكسيّة, لأنّي أعتقد إنّ الواحِد إذا تعلّم من نفسه يرسَخ بباله أكثر من لو واحِد يحن على راسه بهالشي, عدّت الليلَة على خيـر وشريت لهم من باسكن الله لا يخسّر يوم وقفنا عند باسكن قالت أختي الصغيرة أبي عسكريم الي لونه أخضر!! سلامااااات؟ أهم شي إنّي سحبت عليهَـا وجبت لهم كلّهم توفي وصلّى الله وبـارك ..

.

.

.

× أوّل تدوينَة بالعامّي. لو مهِي زينَة قولوا مهي زينَة الوضع فلّة وَ وساعة صدر. -> ؟

محمّـد ( وامق , )

.

كنتُ أقرأ في أحدِ الكُتب وسقطـت عينِي على مثلٍ يقولُ ” من لا يفعلُ ضميرهُ فيهِ, لا يفعلُ فيه الكلامُ اللاذِع “, فتوقّفتُ عندَ هذا المثلِ كثيرًا! وسحبتنِي أفكَـارِي إلى بعيدٍ, حتّى وصلتُ إلى أمرٍ أضـاقَ صدرِي كثيرًا, وضقتُ منهُ ذرعًـا, وكنتُ أتحاشَى الحديثَ عنهُ في أكثر من مناسبَة!

الإنسـان حينمَـا يطرَحُ نفسَهُ وأعمالهُ على النّـاسِ يجبُ عليهِ أن يحترِمَ كلّ العقولِ, فليسَ من المعقولِ أن يجعلَ حديثَهُ عامًّـا ثمّ ينتقِدُ من يضجَرُ من حديثِه -الخاطِئ- فالتخصيصُ في الحديثِ أمرٌ مهمٌّ, مثلاً .. لو خصّص أحدهم محاضرَةً للأطفـال, وأخذ يمازِحهم ويسرِفُ في المزحِ! فلا يجوزُ لأحدِ الحاضرِين ممّن كبُر عمرهُ أن ينتقِدَهُ على فعلِه هذا, لأنّ هذا الفعل يخدِمُ الرسـالَة التِي يريدُ توجيههَـا, لكِن أن يكونَ الشيءُ عامًّـا ثمّ يخطِئُ فيهِ عن عمدٍ وتناسِي, فهذا ممَّـا لا تقبَلُه النفوس, و يُورث الضّيق والضجرَ. هذا الكلامُ مقدّمَـةٌ لحادثَـةٍ وقعت معِي أكثَر من مرّةٍ, حينمَـا أرفَـعُ صوتَ المسجّل لأسمَـع أنشودَةً فأجدُ أنّهَـا أنشودَةٌ لأبيـاتٍ مكسورَة! أنّ القصيدَة في معظمهَـا مجرّد -تركيب كلام- ! خاليَـةٌ من الشعرِ الحقيقِي, فهل هنـا ألومُ المنشِد أم ألومُ الشّـاعِر؟ وكلاهما ملامٌ في نظرِي .. الشّـاعِر الذي علمَ بأنّهَـا ستنشَدُ فلم يحترِم عقولَ المستمعين, والمنشد الذي أنشدهـا وهو لا يقرأ فيهَـا ما يُبهِـر, ربَّمَـا يكونُ ضعفُ الصّورَةِ وقلّة التصاويرِ في القصيدَة أمرًا يُطـاقُ تقبّلهُ رغمَ الصعوبَة, لكِن أن تكونَ القصيدَة مكسورَةً في أبياتٍ ليسَت بالقليلَةِ أمرٌ صعـبٌ تقبّله! أذكرُ أنّي في إحدَى المرّاتِ تقبّلتُ رابطًـا لأنشودَةٍ في اليوتيوب, وإذ بِي أصطدِمُ بأنّ القصيدَة أغلبهَـا ليسَ على وزنٍ من أوزانِ الشعرِ المتعارَفِ عليهِ, أخذتُ أعيدُ سمـاعَ الأنشودَة .. وأخذتُ أقلّبُ في الكتب, ربّمَـا التبسَ الأمرُ عليَ ونسيتُ هذا البحرَ, وشرعتُ أبحثُ فلم أجد شيئًـا, قلتُ لعلهُ في القبيحِ والنّـادِر من الشعرِ فبحثتُ فلم أجِد أيضًـا, كنتُ -والله يشهَـد- أبحثُ عن عذرٍ لهُم, عن شيءٍ يثبتُ أنّهم على حقٍّ وأنّي على خطأ, فلم أجِد! فأخبرتُ أحدَ الزملاءِ يراسلهم, ولا أدرِي ما حلَّ بهم !

هل صعُب على المنشِد أن يُخضِع هذه القصيدَة لقلمٍ ناقِـد؟ يبيّنُ لهُ ما اختلّ فيهِ وما صلُحَ؟ أم أنّهُ يستخفّ بعقولِ الجمهورِ الذي يستمِعُ لهُ يقولُ ” ايييه, من يبي يدرِي إنهَـا مكسورَة؟ ” هل أصبحَ الفنّ الإسلامِي -الهادِف- طريقَـةً للاستخفافِ بالجمهورِ المستمِع لهُ؟ لا أريدُ أن أقارِنَ بالأغانِي .. لأنّهُ حرامٌ أن تقارن الشمسُ بالقمرِ, الفنّ الإسلامِي فن قائِم بذاتِه, وليسَ فنًّا بديل كمَـا يتخيّلهُ بعض أهلِه, ومن يستمِعُ لهُ ! تحدثُ هذه الأمور كثيرًا في هذا الوسَـطِ النقِي, فلمَ علينَـا أن نلطّخَـهُ بمثلِ هذه التصرفـَاتِ المشينَة؟ والتجاهُل المتعمّد للمستمِع؟

وخطأٌ أهونُ من خطأ! فعدمُ الحرصِ على انتقـاءِ الأبياتِ مصيبَـةٌ أخرَى, فتجد المنشد يقومُ بإنشـاد -أطرف- قصيدَة يقرؤهَـا عن هذا الأمر الذِي يريدُ أن ينشدَ عنهُ, لكنّ هذا يهونُ عندَ خطأ إنشـادٍ أبياتٍ معتلّة! المُضحكُ في الأمرِ أنّي تحدّثت عن هذا في مكانٍ عامٍّ, فوافقنِي أحدهُم بأنّهُ يحسّ بوجودِ كسرٍ على الرغمِ من أنّهُ لا يفقَهُ في الشعرِ كثيرًا, والمضحكُ في الأمرِ أكثَـر, أنّي حينمَـا شكوتُ لأحدِ الرفـاقِ أخبرنِي أنّ القصيدَة لم تُنشد إلاّ بعدَ أن مرّت على لجنَـةٍ أجازوهـا للإنشـاد!

مصيبَة:

أن تحضُر حفلاً إنشـاديًّـا فَتفاجَأ بأنّ الذينَ يقفون أمامَك لا ينشدُون, هم فقَط يحرّكونَ شفاههم, والمسجّل يتحدّت. :”

خاتمَة:

لولا محبّة هذا الدربِ وأهلهِ, لمَـا تحدّثتُ .. علّ هذا القولِ يصلُ, فيعتدِل الحالُ.

سؤالٌ:

ما الحل؟ :”

.

.

محمّـد ( وامق , )

.

صبَاحِي ..

طاهِرٌ جدًّا!

فَ صوتُكِ زيّنَ الأرجـا ,

.

.

صباحِي عادَ مبتهجًـا ..

تناسَى ..

ليلَتِي العرجـا ,

.

.

وَ راحَ يشيّدُ الضحكاتِ ..

لِي عمرًا,

ولِي منجَـا !

.

.

يُداعِبُ حرّ قافيتِي ..

بِ همسٍ,

أشبَه الثلجَ !

.

.

فأسكنُ في الهوَى طفلاً ..

إذا اشتـاقَ الغنَـا,

ضجَّ !

.

.

وَ يركضُ نحوَ لا أحدٍ !

سوَى يهوَى,

بأن يُرجـى!

.

.

وَ يُخفِي منهُ مخبأهُ ..

أيقدرُ ..

أن يرَى الملجا؟

.

.

وَ يُغمضُ عنهُ أعينَـهُ !

يخالفُ ..

حلمُه النهجَ ،

.

.

وَ يُحيي ..

حولَهُ أممًـا !

إذا جاعُوا .. الهوَى أزجَى ،

.

.

إذا شاؤوا لهُ طوعًـا

يسيّرُ نحوَكِ ..

الحجَّ !

.

.

وَ إن ظلّوا!

يعلّمهم ..

بأن يقفُوا لكِ الوهجَ ,

.

،

.

صباحِي ..

قامَ مأتلقًـا !

بقلبٍ عاشقٍ, مسجَى ..

.

.

وَ فِي كفّيهِ زقزَقَـةٌ ..

بحلقِي ..

أسرفَـت نضجَ ,

.

.

تغنّي ملءَ رونقهَـا ..

بأنّي الفجرُ,

يا دعجَـا !

.

.

بأنّي جئتُ أحرسنِي .

لِوجه صباحِه .. زوجَـا ,

.

،

.

صباحِي طُهرُ دعوتِهَـا ..

تحيكُ سعادَتِي

نسجَ !

.

.

محمَّـد ( وامق , ).

.

.

قدّرَ اللهُ أن يكونَ هناكَ ارتبـاكٌ في السيرفَر للشركَة المستضيفَة, على إثرهِ تمّت إعادَة الموقِع إلى ستّةِ شهورٍ مضَـت, تمّ تدارُك ذلِك, وإعادَة الموقِع إلى أقرَب تاريخٍ ممكِن. فلا يضجرنّ منَّـا من مرّ من هنا وتركَ أثرًا وذهبَ مع الرّيحِ ولم يعُد.

وشكرٌ جزيلٌ لكُم.

.

.

يقولُ المأمونُ: ” الشعراءُ زينَـة المجالِس. ” وأقولُ ” أفأ, بس المجالس؟ ” أقصِدُ هل أصبَـحَ الشعراءُ عملَةً رخيصَـة لكَي يقولَ المأمونَ هذا عنهم, صحيحٌ أنّهم يملكُون حسًّـا مُرهفًـا وَ صوتًـا جميلاً, -> يبي يقنعكم إن صوته زين خخخخخخخ وحرفًـا يشدّ ويجذِب, لكن لا يصلُ الحالُ لأن يُعدّوا فاكهَةً, وكأنّهم ما كتبوا الشعرَ إلاّ ليسعدوا مجلسَك أيّهَـا المأمونُ, طبعًـا المأمون .. يحقّ لهُ قولُ هذا, لأنّهُ كان الشعراءُ يجتمعونَ على بابِه كلٌّ يمدَحُ خصـالِه ويفغرُ فاهَهُ ينتظِرُ عطيَّـةً من سيادَةِ الوالِي, فأصبَـح يستأنِسُ بالمدحِ كثيرًا, وبهِ ينشرحُ صدرُه! حتّى خُيّلَ لأحدهم أنّ الشعرَ مدحٌ فقَـط ! من هذا المُنطلَقِ انطلَقَ عمّي علِي .. فصارحنِي ذاتَ مسـاء أنّهُ يودّ أن أكتُبَ فيهِ قصيدَة مدحٍ, أدبّجُ فيهَـا محاسِنَهُ .. أذكرُ الموقِف بالتفصـيل:

- وَ ليه ما تكتب بِي قصيدَة؟ -> مباشرَةً وبدون مقدّمَـات ..

- وتحسب القصيدَة بَس ” خبْ حِطْ ” وتطلَع قصيدَة؟

- ايه, هذا إنت كاتبنْ بالعجِـزْ .. عجزان تكتب بعمّك؟

هنَـا وقعَ الفأسُ بالرّأسِ, يا إلهِي .. من أخبرَه؟ من أعلمه؟ ثمّ ما لبثتُ أن تذكّرتُ أنّ من بينِ الحضورِ في مسـاءِ تلك القصيدَة زوجَتهُ, هنـا علمتُ يقينًـا أنّهَـا من أخبرته, وقصّت عليهِ الحكايَة بالكامِل ! ثمّ قلتُ لهُ:

- تبينن أكذِب وأمدحَـك بشيء مهو بَك؟ :) ( ثمّ رأيتُ استفهاماتٍ على وجههِ ) لكِنْ لو أبي أمدحَك .. مدحت طيبَةْ قلبَـك, وعطفَـكْ وتواضُعكْ, -> طبعًـا قلت هذا الكلام, خشيَـة أن ينفجِرَ غضبًـا, وكنَّـا بعزيمَـة, فما لأمّهَـا داعِي يتوطّى ببطنِي قدّام الله وخلقُه.

ثمّ سكتَ وهدأت أنفاسُه حينَ أسمعتُه هذا الكلام, وكنتُ إذ قلتُ كلامِي اقتربتُ منهُ كثيرًا, لا أدرِي من أينَ تعلّمتُ أنّهُ إذا أردتَ أن ترضِيَ أحدًا اقترِب منهُ بشدّة ثمّ حدّثهُ بصوتٍ خافِتٍ, ستجدهُ سرعـانَ ما يهدأ صوتُه, ويسكتُ عنهُ الغضـب .. ويذهبُ الزّعـل, بالفعل نجحَ هذا الأمرُ معِي .. وحمدًا لله تمّ تلافِي الإصاباتِ أمامَ اللهِ وخلقِه في هذه العزيمَـة.

سألتُه لاحقًـا عن سببِ رغبتِه في أن أكتُب فيهِ قصيدَةً, أجابنِي ” علشانْ أمشِي وأقول شوفوا ولدْ أخُوي قصَـد بِي قصيدَة ” لا أدرِي ما المُمتِع في أن يكتُب فيكَ أحدٌ قصيدَة؟ فأخبرتُه مباشرَةً: ” شف فيه شاعِر اسمَه سعود الحافِي, عطَه فلوس ومستعِد يقصد بكْ ” .. ثمّ سألَ عن هذا الشّخصِ فأخبرتُه الحكـايَة:

www.youtube.com/watch?v=ycyCUpqHmH8

طبعًـا لستُ أوافِقُ الشّـاعِر سعودَ الحافِي في قولِه أبدًا ! واستشهادُه بالمتنبّي سيّء, وهل فعلُ المتنبّي على وجهِ الضرورَةِ صحيحٌ؟ أكرَهُ المدحَ كثيرًا .. خصوصًـا ذلِك الذي لا يأتِي بعدَ معاشَرةٍ ومعرفَـةٍ لِ أخبـارِ المَمدُوحِ, ذلِك المدح الذي يأتِي فقَط كما يجيءُ كلّ المدح, فأصبَح كلّ الممدوحين كرمَـاء / شجعان / شرفـاء / حليمون وما إلى ذلِك من الأوصـافِ المكرّرة! فأصبَح شعرُ المدحِ مبتذلاً كثيرًا, حتّى أنّكَ تستطيعُ أن تُخمّنَ ما سيقولُه الشّـاعِر قبلَ بدايَتِه, عمومًـا لا أمانِعُ المدحَ فيبقَـى فنًّـا عظيمًـا! لكنّي أمانِعُ توفّرَهُ في كلّ مكانٍ, حتّى أصبَـح الرجلُ يمدَحُ على مقدارِ ما يُعطِي, ولو مُدِح ولم يُعطِ سبّ ونقضَـت كلّ الخصـالِ فيهِ.
أذكرُ أنِّي في إحدَى المرّاتِ ذهبتُ إلى فرعِ جريدَة الجزيَرة لدينَـا في المنطقَة, لم أكُن ذاهبًـا لأسألهم أن أنشُر لديهم .. كنتُ ذاهبًـا لأمرٍ يخصّ إعلانًـا عن مفقود .. المهمّ في الأمرِ أنّي كُنت أحدّثُ الموظّفَ المسؤولَ في ذلِك الفرع, فأخبرتُه أن يخبرنِي بطريقَة النّـشر في الجريدَة, فقـالَ لِي بكلّ صراحَـةٍ ” اكتِبْ قصيدَة بالأمير سلمان ولاّ سلطانْ, وأنَـا أضمَن لك أنّهَـا تُنشَـر !! ” مباشرَةً أصبحَ وجهِي هكذا ” ” ما هذه الصراحَة المقزّزَة؟ هل اقتصَـر الشّعرُ على المدحِِ؟ لا أشكّكُ في أحقيّة الأميرين للمدح, معاذ الله لكنّي لا أحبّ المدحَ ولستُ أسعَى بالشعرِ إلى لقمَـة عيشِي, فهل كانَ لزامًـا أن يكونَ الشعرُ مدحًـا ليُنشـر؟  حينَ صـارحتُ أحدهم بهذا الأمرِ بعدمَـا نصحنِي أن أوسّع نطاقَ النشرِ لحرفِي, أخبرتُه بهذه الحكـايَة ففاجأنِي ” طيّب وش فيهـا؟ اكتِب قصيدَة .. قصيدتين !! وبعد ما تشتهر خلاص لا تمدَح ” فسكتّ عنهُ واستسخفتُ هذا الرأيَ بينِي وبينَ نفسِي، استشهدَ بالمتنبّي كمثـالٍ وأنّهُ ما ضرّهُ مدحُه لسيفِ الدّولَة, لكنّي لم أشأ أن أدخُل معهُ في جدالٍ حولَ هذه النظريّة.

عمومًـا دعونِي أسرحُ بكم إلى جوٍّ آخرٍ، عن فهمنَـا للشعرِ .. مثلاً مثلاً لو كتبَ أحدٌ مَـا (من قـال أنّهُ أنَـا؟ ):

إنّي أحبّك رغم أنّي لـم أجِد — فيك الجمالَ وطيّب الأخلاقِ !

فهل على المكتوبِ له هذا البيت الغضـب أم الرضـا والسعادَة؟ علمًـا بأنّي أرَى البيتَ سليمًـا ومعناهُ صائِب, ويعنِي أنّي أحبّك وأنتَ ” شينٌ في خلقِكَ وخُلقِك .. فكيفَ لو عدّلتَهمـا؟ بالتأكيدِ سأحبّكَ أكثر.

طيّب نأخذ مثال ثاني؟ ماذا لو كتبَ أحدهم (طبعًـا معاذ الله أن يكونَ أنَـا .. ):

من فرطِ حشمتهَـا تختالُهَـا رجلاً ! — لا صدرُ بانَ, ولا ردفٌ .. أذِي رجلُ؟

تغلّظُ الصوتَ إن حلّ الرجالُ هنَا — وهْي التِي لو شدَت.. ها تُنصتُ الجمَلُ !

فهل على المكتوبِ لهَـا هذا أن تستأنِس أم تضجَر؟ علمًـا بأنّي أرَى من المفترض أن تستأنِسَ كثيييييرًا, ما رأيكم؟

.

.

محمّـد ( وامق , ).

بسمِ اللهِ الرحمَـن الرحيم.

لعلّ أمّي آمنت بمقولَة ” الشعر أجمل صيغَـة لقول الأشيـاء, وأوسعهـا تأثيرًا, وأكثرهَـا إثـارَةً للدهشَـة ” ولعلّ أبِي ساندهَـا في هذا .. وحثّهـا على أن تُقدم على فعلتها .. وترفَـعَ السمّـاعة لتحدّثني:

- محمّد ..

- هلا يمّه، سمّي ..

- اليوم عندنـا جمعَـة أمّهَـات,

- (بكلّ براءةٍ ) أيوه ..

- نبيك تكتِب لنَـا قصيدَة، ألقيهَـا عليهنْ إذا جَنْ !

- توّك تقولين؟ شوفِي الساعَـة كم ! متى يبنْ يجنّكم؟

- ممممم .. عقب المغـرب يمكِن !

- يمّه والله ما يمدي شوفي الساعة كم؟ ما بقِي شيء على المغرب !

- بس أبوك يقول تقـدر .. ( خخخخخخخخ )

- طيّب أبحـاول بس ما أوعدك أكتب شي .. زين؟

على هذا الاتفـاق أغلقنَـا الهاتِف ! أمّي تريدُ أبياتًـا .. أمّي التي لا تنفكّ تسألنِي ” ليه ما تكتب بي قصيدَة؟ ” وفي كلّ مرّةٍ أخبرهَـا أنّهَـا شيءٌ مقدّسٌ لا أستطيعُ الكتـابَة عنهُ, لأنّي لا أظنّ الحروفَ تصفُ حقيقَـةَ حبّي لكِ ومكانتكِ في صدرِي وقلبِي، ولا تنفكّ أمّي تهزّ رأسهَـا استهتارًا بمـا أقولُ تظنّني ” أصرّف ” فتحتُ مستنَد نصّي جديد، ثمّ بدأتُ أعصِـرُ مُخّي .. لأستطيع أن أكتُب شيئًـا يليقُ بالمقـامِ وبِسرعَـةٍ فائِقـَة فلم يتبقَّـى على المغرب إلاّ بضعُ دقائِق !! بدأتُ أكتُب وأجمّعُ الصورَ والتراكيبَ لأجيءَ بشيءٍ حسنٍ على الأقلّ ! أذّنَ المغـرب والقصيدَة تامّة في عدد أبياتِهَـا مستقيمَةٌ في الوزنِ والمعنَـى، كانت القصيدَة مطلوبٌ منهـا أن تتضمّن أسمـاءً ! خمسَـة أسمـاء، ويا إلهـي ما أصعـب هذا الطلبَ في كلّ الأحوالِ .. أذكرُ مرّةً رددتُ طلبًـا كُنت قد هممتُ بتلبيتِه .. حينمَـا أخبرونِي أنّهم يريدونَ أن أدرج اسمَ ” 32 ” طالبَـة في القصيدَة !! تضمين الأسمـاءِ في القصيدَة صعبٌ جدًّا. المهمّ كتبتُ الأبيـات وأرسلتُهَـا لجوّالِ أمّي .. طبعًـا دعوني أحدّثكم عن جوّال أمّي هذا الجوّال أكل عليهِ الزمـنُ وشربَ وتقهوَى وانتهَـت قهوتُه .. وكُل شيءٍ ! وأمّي ما زالَت مصرّةً عليهِ، طبعًـا لم تصلهَـا الرسـالة إلاّ بعدَ أن عادُوا من الاجتمـاعِ .. لكنّ أختِي اتّصلَـت عليّ بعـد المغربِ وأخذتُ أملِي عليهَـا الأبياتِ بالحركـاتِ. :) -> أهم شيء الحركـات خخخخ  .. كتبتُ لهنَّ:

جاءَت إلى هذا المكـانِ جواهِرٌ — فتبعثرَت حُلل التباهِي والهنَـا

وتوقّفت أصواتُ شعبٍ سـادرٍ — قد أكبروا فيهنّ آيَـاتِ السَّنـا

هذي “نويّرُ” قد تبـاهى حسنها — دربًـا تزخرفَ بالأمانِي والغنا

وَ “مُنيرَةٌ” قد أيقظـت بقدومهَا — نور السماءِ وطيبَ هاتيك المنى

“بدريّةٌ” والطيبُ فيها شـرعَةٌ — في إثرهـا صوتُ المكارم أذّنَـا

وَ”اللؤلؤ”المختالُ طهرًا قد بدى — في دارانا! في عمقِ قلبِي ها هنا

ذِي” أمّ أكرمَ”في العلالِي سكنها — تهمِي هطولاً، يا لغيثٍ أحسنَـا

قد جئتمُ فالأنسُ حفّ صدورنَا — و تقدّم السعدُ العظيمُ .. وأمّنَـا

تعلُو بنا الأصواتُ ندعُو دائمًا — يا ربّ فاحفظهم وأسعدهم بنَـا

إذ أنّهم طعمُ الحياةِ وحلوهـا — العيشُ دُونَ ظلالِهم .. مثل الفنا !

إلى هنَـا توقّفتِ القصيدَة وأتممتهَـا عشرًا، طبعًـا من الحكاياتِ التي تُروَى عن هذه القصيدَة أنّ ” مرَة عمّي ” أجهشَـت بالبكـاءِ فورَ الانتهـاءِ من إلقـاءِ أمّي للقصيدَة، أيضًـا بعدَ الإلقـاءِ أرسلت لِي ابنَـةُ عمّتِي تطلبنِي أن أكتُب فيهَـا وفِي أمّهَـا قصيدَةً !! فأجبتهَـا بكلّ ثقَـة ” البيت بِ 50 وَ مِد رجلينك على قَـد لحـافك ” -> يحس إنّه قوِي .. مريض وانتهَـت قصّـةُ هذه الأبياتِ بالنسبَـةِ لِي ! ثمّ دلفتُ على ” خوالِي ” ذاتَ يومٍ .. فإذا بجدّتِي تفاجِئني بقولِهَـا ” محمّـد، بالله اقِرْ علينَـا القصيدَة، خل خالاتك يسمعنّهْ ” مباشرَةً أصبحَ وجهِي ” ” وأجبتُ ” والله ماني حافظهـا ! للأسف ” ثمّ هربتُ بعيدًا ! دائِمًـا لا ينفكّون عن إحراجِي، أذكرُ مرّةً حينمَـا تزوّجت خالتِي .. كتبتُ فيهَـا أبياتًـا كهديّةٍ لهَـا .. ” من فـاضِي يروح لذا بدي شوب ويشري طقم بهكالقيسة؟ ” -> أمزح  المهمّ صدقًـا أنّي أهديتُهـا سـاعةً وألصقتُ على الكرتونِ ورقَـةً بالأبياتِ، ويا ليتني لم أفعل ! إذ أنّهم أحرجونِي وطلبوا منّي أن ألقيَهـا أمامهم :(، لستُ خجلاً من شعرِي ! لكنّ أجزِمُ أنّهم لا يتذوقون الشعرَ الفصيحَ أبدًا ! أيضًـا لا يحبّونَـهُ كثيرًا، وبعدَ القصيدَة مباشرَةً شرعوا في الأسئلة .. ” وش معنى هذي؟ طيّب هذي شلون جت كذا؟ … الخ “، أيضًـا من المواقِف الطريفَـة في كتابَة الشعرِ للأهـل، أذكرُ مرّةً أنّ أبِـي سافرَ إلى الريـاضِ .. فاشتقتُ إليهِ وبعثتُ لهُ برسـالةٍ تحملُ أربَـعَة أبياتٍ فيهَـا أنّ حائِل تشتاقُكَ يا أبِي وأنّي أشتاقُ الجلسَـة معـك! كنتُ حينَ الكتابَة في الجامعَـة وفي محاضرَةِ الكيميـاءِ .. فلمَّـا عدت من الجامعة وجدته أمـامِي، فلمَّـا شاهدنِي بدأ بالتبسّمِ ابتسامَةً تقول ” كشفتك .. ” فكـانَ موقفًـا محرجًـا للغـايَة / جدًّا ..

+ نُكمِلُ في تدوينَـةٍ قادمَة إن شـاء الله. -  محمّـد ( وامق ، ).

بسمِ اللهِ الرحمَـن الرحيم.

.

.

يقولُ طاغور ” يا ربّ, لا تجعلنِي أتّهمُ من يخالفني الرأي بالخيـانة ” ! وكأنَّ طاغُور يفـتحُ بابًـا للحديثِ مُشرَعًا، عن أحاديـث الخيانَة وأبوابِهَـا. هذا المصطلَحُ الذي تشمَئِز منهُ النفوس وتبغضه العقول ! فكم فرّقَ من أحبّـة, وكم هشّمَ من علاقَـة ! وكم بهِ رُمي بريءٌ، واستبيحَ هجرُ قريـبٍ .. فَ كم من الأحداثِ تسيرُ بنَـا إلى أن نصفَ الكثيرينَ بالخيـانة !

لكِن قبلَ أن نُطلِق الأحكـام جزافًـا، وأن نستبيحَ الهجرَ .. نلفِتُ أنفسنَـا إلى أمرٍ مهمٍّ، لا يجدرُ بنَـا أن نغفلَهُ، ألا وَ هُو التمـاسُ العذرِ قبل أن نُطلِق لفظَـة خائِن .. فكَم من راحـلٍ وُصفَ بالخيـانَة أنّهُ رحـل, وهو الذي دموعهُ تسيرُ على خدّيهِ لا تقفُ من الرحـيل ! وكم من مهجورٍ أرادَ المصلحَـة لنَـا فاتّهمنَـاهُ بالخيـانَة. حريٌّ بنَـا أن نلتفِتَ إلى ما وراءِ الحدثِ لننظر أسبـابَ الخيانَة كمـا نسمّيهَـا, مثلاً .. لو جـاءَنِي أخِي عُمـر ( -> يبي يعلّمكم باسم أخوه مثلاً؟ ) وأخبرنِي أنّهُ ارتكـبَ جريمَـة قتلٍ بشعَـة، ثم أمّنِني على ألاّ أخبـر والدِي ! فهل يجبُ عليّ أن أقفَ وأقول ” نعـم لن أخبره, لا أستطيعُ خيانتَـك ! أنتَ وثقتَ بي ” حينهَـا أكونُ بالفعلِ خنتُه وفعلتُ شيئًـا غبيًّـا ! لكن لو أخبرتُ والدِي .. لو أطلَق عليّ لفظَـة خائِن فلن أكترثَ بهَـا لأنّي بالفعـلِ أخبرتُ والدِي لأجلِه وليسَ لأجلِ أنّي أودّ أن أخبرهُ !

مثلُ هذا كثيرٌ .. مثلاً أن يغادرَك شخصٌ إلى بعيـدٍ فتنقطعُ الأخبـارُ عنهُ، ثمّ ما تلبَـثُ أن تنعتَه بخيـانتِه لصداقتِك وِ الأيّـام الحُلوَة التي جمعتكما ! على الرغمِ من أنّهُ ما رحـلَ إلاَّ مُكرهًـا ! وما رحـَل إلاّ ويظنّ أنّ رحيلَهُ سببٌ قويّ، لا يُمكنه الجلوسُ أكثَـر ! يجبُ علينَـا دائِمًـا أن ننظرَ في المبرّر الذي دفعَهم للخيانَة .. فإن عميـت علينَـا الحكمَةُ منها لا نتعجّلُ بإطلاقِ الأحكـامِ, لأنّهُ يومًـا ما سنندّمُ على أنَّـا أطلقنـاها ! أن نجدّد نظرتنَا لأفعـالِ الآخرين المتعلّقَـة بنَـا أمرٌ حسـنٌ كثيرًا، لكِن يجبُ علينَـا ألاّ يصلَ بنَـا هذا إلى درجَـة الاستغفـال, ونُصبح لقمَـةً سائِغة لكلّ أحـدٍ، فقلوبنَـا ليسَـت ملكًـا لكلّ أحـدٍ. أيضًـا يجبُ ألاّ نتضايَـق من لقبِ الخيانَة ما دُمنَـا مقتنعينَ ممّـا أقدمنَـا عليهِ, ولو ورّثَـت هذه الخيـانَة حماقَةَ فعلٍ منَّـا على من نعدّهُ خاننَـا .. ثمّ يتبيّنُ لنَـا العكس، لا يجبُ علينَـا أن نسرِفَ في معاقبَـةِ أنفسنَـا .. بل نحـاولُ جهدنـا أن نعتذِرَ بكلّ صدقٍ.

.

.

محمّـد ( وامق ، )