.

.

يقولُ برنارد شو ” تعوّد النّـاس أن يلعنُوا ظروف حياتِهم, أنَـا لا أؤمِن بالظروف, الناس هم الذين يصنعونهَـا “! كانَ الغيـابُ قسرًا وانقطَـاعُ الموقِعُ عن العمـل مشتّتٌ للذهنِ كثيرًا! أفقدنِي حساسيّة الكتـابَة, أفقدنِي لذّة الشبكَة العنكبوتيّة, أصبحَ الجوّالُ معلّقًـا في أذنِي أتّصلُ على هذا وذاكَ, ولا أحـدَ يرشدنِي إلى شيءٍ يطفِئ حيرتِي ويريحُ مضجعِي, انتهَى اشتراكُ النطـاق ( shelter ) لدَى الشركَة القديمَة -التي تُغلقُ أبوابهَـا استعدادًا للتخلّص من نفسهَـا- فلا موقِعٌ نلجأ إليهِ, ولا مندوبٌ يردّ سريعًا! تحدّثتُ مع أحدِ العاملينَ فيهَـا وَ ” كلّ يوم يا حمَد باتسر ” حتّى هممتُ بالذهـابِ للخطّةِ التاليَة, وهيَ أن أرفَـعَ المدوّنَة على الدومينِ الآخر وهوَ ( www.ملجأ.com ) لكنّي أيضًـا لم أفلِح, إذ لم يفهم عليّ مسؤولُ الدعمِ الفنيّ في الشركَة المستضيفَة! حمدًا للهِ انتهَـت المشكلَة وعادَ الموقِع للحيَـاةِ مرّةً أخرى, وأصبحَ للعنكبوتيّة طعمٌ آخر يدفعنا إلى الدخولِ إليهَـا.

هذا الانقـطاع أفسَـد خططًـا كُنت أهمّ بفعلهَـا, كنتُ أنوِي أن أستقبِل رمَـضانَ بموضوعٍ يليقُ بهِ, وبأبيَـاتٍ كتبتُهَـا العام الماضِي وأنشدهَـا ثمانيَة منشدونَ أطرحُ أصواتَهم هنا معلّقـةً بروابِط دائِمَة, أيضًـا هل تصدّقونَ أنّ الانقطَـاع أثّر على الحيَـاةِ العامّة؟ كنتُ أنوِي أن أطبُخَ يومًـا لأهلِي وكنتُ أنوِي هذا في أوّلِ الشهرِ, لكنّي تراجعتُ عن هذا لضيقَة صدرِي وتفكيري الزّائِد بالموقِع, تخيّلوا أحدًا يطبُخ بلا عقلٍ معه؟ ليسَ من المستغرَب أن يضَع السكّر بدلاً من الملحِ .. بالحديث عن مثلِ هذا أذكرُ موقفين جميلين حدثَـا قديمًـا, كُنَّـا مرّة مع حلقَـةِ التحفيظ نقيمُ مخيّمًـا في البرّ – يعنِي كاشتين - وإذ بالشباب ” تمسَك معهم ” أن يكونَ العشـاء ( مكرونَة )! تخيّلوا: بر + برد + جُوع + مكرونَة, يا إلهِي .. المهمّ كُنت من الذينَ كُلّفوا بإعدادِ العشَـاءِ, ولعلّ الطبّاخَ خلَط بينَ السكّر والملحِ, وملأ الدجـاجَ سكّرًا .. فذهبنَـا نغسلُ الدجاج حتّى أنّه من شدّة البردِ ” تشصّب ” يدكَ. ( تشصّب = أن تتوقّف عن العمل -> تروا المفروض هذا شرح  ), الموقِفُ الثانِي .. كانَ العشَـاءُ رُزًّا, وكنَّـا مدعويّنَ إلى وليمَـةِ عشـاء, ولعلّ الطبّـاخَ خلطَ بين ” الماجِي الأبيض ” وبينَ الملح, فخرجَ العشَـاءُ تحفَـةً فنيّة لا ننسـاهَـا أبدًا ما حيينَا. أيضًـا بالحديثِ عن الأكلِ وما لهُ شأنٌ بهذَا .. في قصّةِ إبراهيم عليهِ السلام حينَ جاءَتهُ الملائِكة, والعجل الحنيذ الذي أتاهم بهِ .. سؤال يطرَح نفسـه: كيفَ لإبراهيم أن يتأكّد من أنّهم رُسل ربّه؟ يقول المفسّرون أنّه سألهم يريدُ التأكّد .. – وكان معهم ملكَ الموتِ – فأحيَـا العجل ومشَى على أربعهِ. أتخيّلُ الموقِف الرّهيبَ هذا! يا ألله .. طبعًـا هذا ممّا لا يثبُت حقيقَـةً لكنّ المفسرين يذكرونَه. أيضًـا من اللطائِف والتِي ربّمَـا يتساءل عنها البعض .. قصّة السحرَة وَ موسَى عليهِ السلام, كيفَ آمنوا مباشرَةً بعدما ألقَى عصـاهُ؟ هل دعاهم من قبلٍ؟ أم سمعوا عنهُ؟ يقول المفسّرون .. أنّهم سحرَة! وحينَ يقومُ أحدهم بالسّحرِ أمامهم .. فإنّهم لا يتأثرونَ بهِ, ولا يخيّل لهم أنّه حقيقَـةٌ, فهم بشياطينهم يكونون – ضدّ السحر – فلمّـا رأوا عصـا موسَى حقيقَـةً تتحوّل .. آمنوا باللهِ ربِّ موسَـى عليهِ السلامِ.

انقضَـى النصفُ من رمَـضان, يا رمضَـانُ مهلاً! يا ليتَ عقـاربكَ يا رمضـانُ تتعطّل لتبقَـى فينَـا أبدًا, ليكونَ العمرُ كلّهُ رمضَـان .. يا شهـر العائِدين إلى الإلهِ تمهّل, يا شهرَ الخائِفين من الإلهِ تمهّل .. من يسكتُ الدمعَ حينَ ترحـل؟ رمضـانُ ما زالَ فيهِ بقيّة .. فلنغتنمهـا .. ما دُمنَـا نقدرُ أن نفعَـل, اللهم يا ربّ السماواتِ السبع والأراضين السبع, يا ربّ الطيرِ, يا ربّ التفاصيل والأرواح, اجعلنَـا من عتقائِك من النّـار في هذا الشّهـرِ الكريمِ يا ألله.

.

.

شكرًا لكلّ من سألَ عن الموقِع وهنَّأ بعودَتهِ, وشكرًا لأنّكم بالقربِ دومًا.

محمّـد ( وامق , ).

هذا الحرفُ رأى النّورَ في الأربعاء, 25 أغسطس, 2010 عند 6:42 ص و ينتمِي إلى ملجَأ تسمّى بِـ ... كُنَّـا !. يمكنك متابعة أيّ أثرٍ فيهِ عبر رابط RSS 2.0. يمكنك ترك أثـر, أو تعقيب من مدونتك.